在中国悠久的历史长河中，文人墨客用诗的语言描绘了无数美好的事物，其中对女性的赞美尤为动人。从《诗经》到唐宋诗词，再到明清辞章，这些作品不仅展现了古人对美的独特理解，也体现了他们对女性形象的深刻观察与崇敬。

在《诗经》中，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这句经典名句，以自然界的和谐景象为背景，将女子的美好品质与君子的理想追求完美结合。这里的“淑女”，不仅是外貌上的美丽，更是品德上的高尚。这种内外兼修的审美观念贯穿了整个中国古代文学的发展历程。

唐代诗人白居易在《长恨歌》里写道：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”杨贵妃的一笑倾城，令所有后宫佳丽都黯然失色。这一描写不仅突出了杨贵妃绝世的容颜，更表现了她独特的气质和魅力。而李白则在《清平调·其一》中赞叹道：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”他将牡丹比作美人，又把美人比作牡丹，既是对自然美景的礼赞，也是对女性娇艳姿容的由衷欣赏。

宋代词人柳永更是擅长通过细腻的情感表达来刻画女性之美。他的《雨霖铃》中有这样的句子：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”虽然没有直接描写女子容貌，但通过对离别场景的生动刻画，却让人感受到那份难以言表的柔情与哀愁。而辛弃疾在《青玉案·元夕》中提到：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”这里描绘了一群盛装打扮的女子参加元宵节游园活动时的情景，她们的欢声笑语仿佛带着芬芳飘散开来，令人回味无穷。

到了明清时期，随着小说戏曲等叙事性文体的兴起，关于女性美的描写更加丰富多彩。例如，《红楼梦》中的林黛玉就是一个集智慧与美貌于一体的典型人物。“态生两靥之愁，娇袭一身之病”是曹雪芹对她的初次描写，寥寥数语便勾勒出一个楚楚动人的少女形象。而王熙凤则凭借其机智干练的性格以及精明能干的能力成为另一个令人难忘的角色。

综上所述，赞美女人的古诗词不仅记录了古代社会对于理想女性的认知标准，同时也反映了不同历史阶段的文化特征和社会风尚。它们共同构成了中华民族宝贵的精神财富，并继续影响着现代人对于美的追求与思考。